避孕套的原理是什么， 你知道避孕套的基本药理吗？避孕套的基本药理学并不晦涩。以下给大家详细讲解避孕套的原理是什么。
避孕套
然而，大多数人对避孕药又爱又怕，在享受安全性行为的同时，又对此深感忧虑。或道听途说，或口口相传，各种关于避孕药的说法突然传播开来。你对避孕药了解多少，有多少误解？
你对避孕药了解多少？
成分：所有避孕药的主要成分都离不开两种物质，——雌激素和孕激素。不同类型的避孕药基于两种药物成分的调整，从而形成不同类型的避孕药，包括长效避孕药、短效避孕药、家庭访视避孕药和紧急避孕药。
功能：雌激素、孕激素、雄激素统称为性激素。含有这三种物质的药物可用于内分泌缺陷妇女的替代治疗和正常月经周期及排卵，其中避孕应用最为广泛。
通过抑制下丘脑-垂体-卵巢性腺轴来抑制排卵，从而达到避孕效果。
为什么避孕药和促排卵药都是性激素，前者会抑制排卵而后者会促进排卵？因为性激素对人体的调节是双相的。当服用性激素类药物低于一定含量时，起到促进作用。如果它高于某一含量，
效果相反，起到抑制作用。这是诱导排卵药物和避孕药的基本药理学。
避孕套的进化史
8月16日，光大证券在a股市场自编自导自演了一场乌龙球闹剧。8月23日，天使投资人、互联网巨头薛蛮子因涉嫌嫖娼被捕。
本来毫不相干的两件事，被杜蕾斯不断变化的广告语言联系在了一起。从“光大不行”到“蛮力不行”，赤裸裸的广告营销在哪里？是热评。
这些言简意赅的想法实在是太搞笑了，以至于迅速成为微博微信朋友圈的转发焦点。
我在杜蕾斯官网上苦读了很久，却找不到这些被调转的最新广告语。不过根据杜蕾斯对中国传统文化的熟悉程度，出现类似的广告语也是挺正常的。事实上，作为日常用品，
安全套介入生活的深度和广度，从来没有像今天这样表现出一种面无表情的幽默。
如果我们纵观避孕套的整个进化史，就会明白，这个形态简单、用途广为人知的小避孕套，经历了人类历史上最跌宕起伏的命运和最持续不断的争议。如今热门时事的嘲讽，
无非是避孕套基于自身反映出的人类精神历史的怪癖和缺陷而做出的巧妙回应：有多少人在用，有多少人羞于、羞于、不屑于谈论它；有多少人在赞美它，有多少人在或明或暗，或真或假，或前或后地贬损它。
如此左右为难的生存环境，决定了安全套只能穿透人们的纠结心理，寻找到足以容身的夹缝。一件发现于法国康巴里勒斯洞穴（Grotte des Combarelles）的一万两千年前的艺术作品中，
史前艺术家就描绘了一对生殖力旺盛的岩洞男女的做爱场景，男子的关键部位戴了一件用纸莎草做成的东西。发生在埃及图坦卡蒙法老（King Tut）登上王位之前的这一幕，被认为是人类最早开始使用安全套的证据。
从史前时期到近代早期的欧洲直到16世纪哥伦布发现了新大陆，安全套的传播路径基本上存在于底层人们的生活与文人雅士的辩论中。伟大的思想家柏拉图和亚里士多德曾经针对这一问题展开辩论，
医学哲学家希波克拉底在《女性疾病》 中出过不少馊主意，历史上第一位女性妇科医生、13世纪意大利的托罗图拉女士（Dame Torotula）往牛皮纸上写下避孕问题，
雅典的阿里斯托芬（Aristophane）在戏剧《骑士》 中歌颂用动物的内脏和皮毛生产的“腊肠”，
意大利学者加布里洛法拉皮奥（Gabriello Fallopio）在其1564年出版的《法国病》 中描述了最初的现代意义上的安全套……神奇的新发明迅速传遍欧洲，穿越英吉利海峡，
最终走向了全世界。
这个神奇的小东西继续出现在诗人威廉帕提森（William Pattison）1728年创作的《一个故事》 、英国圣公会教区长怀特肯尼特（White Kennett）创作的关于安全套的篇幅最长的诗作《安全套的颂歌》 等文艺作品中，
这则刊载于170多年前的广告，表现出时至今日都很难寻找的坦率与诙谐。那个署名为“一个有六个孩子的已婚男人”在《夜帽的使用》 中说：“我无法想象，一个绅士如何能在无法形容的那种快感到来的时刻，
从竞技场中退出来。最好的方法，是在绅士的‘绅士’上套一个精致的夜帽，这种夜帽几乎不会让人的感觉迟钝。
”“已婚男人”对于读者针对使用安全套可能产生的所有反对声音——特别是那些考虑控制生育在道德上有否对错的人——所作的最后努力，就是给出了一个无从辩驳的比喻：上帝给了我们胡子，
但是男人创造出了剃须刀。
18世纪30年代橡胶的被发现，以及橡胶工业随后借助于多次战争的巨大发展，这种新型的材料开始取代鱼鳔、猪肠子、动物皮膜，为制造业创造了无数财富。
但自封道德主义者的安东尼科姆斯多克（Anthony Comstock）于1873年3月3日凌晨通过的以他名字命名的法案，令每一个探求、谈论、写作或提供与性行为相关信息的人头痛不已。
从1873年一直到他去世的1915年，科姆斯多克利用科姆斯多克法案逮捕了3873人，其中超过2900人被判定有罪，
剧作家萧伯纳对此曾评论称：“欧洲喜欢听到这样的故事……它证实了旧世界对于美国的一个根深蒂固的看法，那就是，美国是个粗鄙之地，充其量只能算是一个二流的乡村文明。”萧先生说这话的时候，
完全忘记了1857年英国首席大法官坎贝尔勋爵向上议院提交的《反淫秽出版物法》 。
1918年的克雷恩法案（Crane Act）最终结束了安全套在美国销售和生产面临法律桎梏的局面。类似于“性感的‘美人鱼’”之类的品牌广告，
以及“防御需要橡胶（但不仅仅用于轮胎！）”之类的第二次世界大战海报，再加上各种电影电视剧中直白或者隐晦的渗透，安全套在卧室、厨房、书桌、客厅、树林、汽车后座上得到广泛应用。但即便在21世纪的今天，
那些一直在使用它们的人们，仍然不太会直面它，最多如同那几句不知道来龙去脉的广告语一般，生动却又委屈地证明自己的存在。
这一点，
恰如教育博士、马里兰大学英语言文学系助理教授安妮科利尔（Aine Collier）在梳理了各种神话传说、考古发现、历史文本、民间段子、小说诗歌、政治斗争、法律诉讼、道德辩论、商业贸易等不同切面之后，
在《卑微的套套》 一书中得出的那个结论：反映人类社会面貌的变化，同时呈现出人类社会的伪善，这就是安全套的历史。
避孕套的原理是什么， 套套是有故事的。 通过上面的介绍，相信大家对避孕套的原理是什么，都有了一定的了解，还有更多相关内容，请持续关注我们。
